佛教常将“身口意”称为“三轮”，而口轮在密宗就代表“莲花部”，所有的菩萨都必须有舌灿莲花的功夫才能更好地度化众生。那个莲花就是舌根所产生的功德力。口轮口密统摄一切真言，口轮不清净，就无法与莲花部相应，念咒语的效果当然会大打折扣。
胡说八道还算轻，要是人云亦云，尽说一些自己都不了解的虚浮之言，那是绝对无法和本尊相应的。你都虚浮惯了，口中念的发愿文恐怕连自己都没有底气去相信了吧？那又如何与佛菩萨相应呢？譬如现在都喜欢没事儿说个“稽首”，有几个在说这话时真磕过头呢？动不动就在文字上写自己“虔诚叩拜”，那叩拜了没有啊？我们总说“解行相应”，就是理论与实践的结合。嘴上说一套，行动上是另一套，这不配套的东西，怎么能够融入到修行当中呢？
网络键盘侠和蒙面侠最喜欢胡搅蛮缠、争辩不休，这本身就与修行有极大的冲突。当然了，喜欢背地里讽刺别人的，心理问题也极其严重，越想骂谁，还越要关注谁，无限循环地掉进恶口的无底洞中，然后回头换个脸面，穿上海清又成了一个“正派人士”。此等行径真是让人既羞且愧。
言谈举止能够表现出你的生活品质，当领导的人再高傲都会叫下属一个“小张”、“小李”，上岁数的老人看到我们还会说“年轻人”、“小伙子”、“小姑娘”。连称呼这个最基本的礼貌方式都没有，都不能恰如其分地表达，那又如何将咒语念灵呢？
因为咒语就是联通本尊的信息代码，受持咒语的器官，必定是庄重有礼的，所以我们在与人交流时，不说用一个多么高贵华丽的词语，至少得是尊重诚恳的。
身口意三业当中，现代人最易犯的就是“口业”。老爷们儿吹吹牛，说三道四，闲扯乱侃。女人呢，在嘴上的是是非非更是多得数不清楚。
这些因口舌引起的麻烦如果不能消除，那就算修持一辈子，也很难获得佛法上的真正成就。