再有些，如寿衣为何跟正经的衣裳不一样，不仅是衣襟的方向不一样，还有些是相反的，这种“反”的意思，就是因为阴与阳反，人死为阴，可谓阴人，阴人只是要与阳人不同，如此才能做出区分。
更有不可见光，不可见火，忌讳某些生肖的说法，连祭祀用的牲畜上也要挑一挑，颜色，大小，种类，年龄，不是随便什么都可以的。
“此外，就是与守墓人相对的，盗墓贼的一些知识了，知己知彼，方能百战不殆有相克，必要有相克的手段”
有些东西并不是说说而已，那些秘药传承，也能算作守墓人知识的一部分，这一说，仿佛守墓人有些全能，好像还必须要学会制药才成，其实这也不是什么难的，单单只认那几种药材，知道大致的配伍，知道如何熬炼，如何把熬好的药汤弄成药膏，又把药膏搓成药丸子就可以了。
若只识得这些就说会看病会制药，那就是乱说了，这些，撑死了也就是偏方范畴的，不是大类。
“再有，丧仪流程之类的，可归为第一类墓葬知识之中”
守墓人也有主持丧礼的职能，只不过这一分职能通常是被稀释了很多的，因为族中能够做主的长辈不少，就是各自家中，哪个长辈不曾见过死人，大致是个什么流程，倒是不必别人一步步说，自己再一步步做的。
那些心有成算的老人，早就知道该如何安排自己的身后事，也早早就对子孙有所交代，不是真的要等到守墓人到场才能开始的。
“守墓人，终究以守为主”
职业是不可能四处乱走动的，所以，什么东家长西家短的，倒是可以不必深究那么多，剩下的，在这坟墓周围住着，守着，防着盗墓贼，再安排一些丧礼仪式之类的，也就差不多了。
并没有很复杂，却也不是太简单，认真活着，认真做着，就很好了。
这个职业所展现的意义，所呈现的文化什么的，并不是这一题的重点，纪墨也就没有深想，面对眼前的试卷，做出了一个完结语，提前交卷了。
请选择考试作品。
“作品啊，还真是难得的狭隘了。”
自从学会了“广撒网”之后，纪墨还少有面对如此困窘的情况，这也多少有几分无奈，葛山识字不多，到纪墨这里，也不认识多少文字，守墓人本身还是被人嫌晦气的状态，日常跟人打交道，都恨不得先拿什么去除晦气的东西隔一隔，方才能够好好说话，想要学文字就很不容易了。
葛家的村子也不是什么耕读之家，祖上都没有做官的人家，不过是子孙多，生得多，一代一代繁衍生息，到现在也成了大族气候，可真的论起来，实在是根基浅薄，到底是比不上的。
村子里除了一个眼花耳背的，就少有几个识字的，那一个所认识的字也有限，能够写个名姓，生卒年月之类的，就算是好的了，正好能够记记族谱。
若有人家取了生僻的名字，还要拿着取名的字条给他看，他才能够依葫芦画瓢，在族谱上写上同样的文字，就此认识几个新字。
守墓人不是别的，也没有在外求学的先例，一夜不巡墓地都是不可能的，哪里能够远离，纪墨也没办法往别的地方请教文字，所以，写书的困难真是凭空增加了好多倍，无可奈何之下，也勉强写出些东西来，图文并茂，却算不得详实，只能说多少有些用处吧。
如今，这本书也传给了小弟子，连同纪墨会的那些个文字，也都教给了对方。
教的时候，纪墨还有闲心想，小弟子父亲早亡，母亲也不在了，在村中，虽是葛姓血脉，却没多少牵绊，年轻力壮，若想要凭着这些知识出去闯荡，混一个更好的职业，他又有什么办法呢
若是守墓人的职业就此不传，就也不传吧。
总不能为了一个职业，让别人就此枯守一辈子，他能做到的，不代表一定要让别人也做到。
面前只有两个光点，一个是那本书，一个就是纪墨为自己准备的石碑了，那石碑正面已经有了名字，生年，只空出来一个卒年待填，后面就是守墓人的一生事迹，没什么好炫耀的光辉，平淡之中许还有几分无聊，但中间夹杂的私货，却是花了纪墨不少钱财方才能够得了这篇口述稿。
这是他赶集的时候，找某个落魄书生写的，他口述守墓人的种种知识，简明扼要的那种，让那书生写成了稿子，之后他再照着稿子上的文字，一个个雕刻在那石碑上。
本还想着也许还能凭此认认文字，把书的内容也丰富一下，奈何这年头人写东西真的是宁可少一笔不愿多一笔，非要把通篇的文字简化成若干句子，真的是有种发电报省字的精髓，让纪墨偷学的愿望彻底破灭。
不过也罢了。
纪墨选中了包裹着石碑的光点，比起书中的图文并茂，他更愿意相信这石碑的材质坚硬，千载不移。,