无论是尤莱亚, 还是他身边的所有人，都告诉她，赫南是一个怎样恐怖的存在。
祂恶劣, 祂残酷，祂无处不在，祂无所不知。
仅仅一个照面，她就全然领会了所有形容词的正确性。
众所皆知，“图书馆”是赫南最厌恶的所在, 而此地一向少人驻足，这大概也就是那两位选择在此地幽会的原因。
可现在这里不止有意外撞见的维拉尼亚, 也有着赫南本尊。
祂看上去并不忌讳这个所在, 至少祂来去自由, 祂甚至故意隐没那本书，任由她在那个区域来回寻找，甚至撞见那种意外场面, 想窥探她的反应直至看完了戏，才施施然将书放到她面前她已经意识到, 之前的兜兜转转全是祂的所为。
所以祂什么都知道，什么都看在眼里。
祂只是不说，不出面，就像所有放任恶行的行为, 都是为了助长更大的灾祸一样。
如果不是对维拉尼亚感到好奇的话，祂甚至不会出现。
而且，难说祂故意出现，不是为了恐吓她，或者教唆什么，让她与自己的兄长之间产生什么无法弥补的裂痕。
据说祂一向喜欢这样的戏码。
不是立竿见影的效果, 而是谋定而后动的恶意，要直至那脓疮猛然间爆发出来，才可见多年前祂的一个看似无意之笔。
话是如此，但也没见她害怕。
她更多的是好奇。
遇见一个无法理解事物的好奇。
就像赫南对她也是同一种费解，乍一看就像是瑕疵里长出花一样的不可思议。
“你觉得意志是什么”祂又问了一遍。
“我不知道。”
那颗圆球动了动，莫名叫维拉尼亚有种自己被注视的感觉，这叫她不安地挪动了一下。
“你不知道”那奇妙的声线并没有波动，哪怕是用最先进的仪器检测，也不能检测出与刚才的声音有什么区别，但她就是觉得祂不悦，“可你在看这本书。”
“你说了你并不同意上面所说的，”祂说，“那就反驳它。”
维拉尼亚低头，又看了遍书名。
作者说，表象和意志是同一的，并且共同构成世界，但意志是决定性的，任何表象都只是意志的客体化。
这位旧文明的悲观主义哲学家喋喋不休、喃喃自语、絮絮叨叨地诉说着人的意志永远表现为某种无法满足、又无所不在的欲求。
所以，如果不能满足的欲求是某种痛苦，那么世界就无法摆脱其痛苦的本质。
人所做的一切都只是在试图使自己的欲求得以满足，但这种满足却更加证明和显现了意志本身。
而这就是莫大的悲哀。
维拉尼亚当然不同意这样的论断，她本能地认为，无论世界是怎样的表现形式，它在某种意义上都是真实的，而非虚无本身。
换而言之，就算整个世界只是一场巨大的荒诞的戏剧，又或者整个世界恰是某些存在股掌中揉捏的游戏，对她而言，也有真实性。
但她不知道如何反驳。
论断出现在她的脑海里，像是早就发芽开花的种子，但关于种子怎么生根的过程，她就不知道了。
对此，维拉尼亚当然有自己的解释，她眨了眨眼睛，微微叹气“赫南，我才刚出生。”
“你不能指望我什么都懂。”
对于至高无上的主宰来说，很少有这么接连被噎两次的体验。
就像祂刚才用“稚童”来形容她，从而顺理成章地原谅她的冒犯，现下也同样不能据此判定她错误。
而且，某种意义上来说，导致她“刚降生”的罪魁祸首，就是祂。
“但是才刚降生，就学会了隐藏自我了吗”赫南说道。
“自我这么私密的东西，即使是主宰也不能指望造物向您完全敞开吧。”
维拉尼亚看着眼前的存在，她并不怕祂，就跟打心眼里笃定祂不会伤害她一样。
“而且，我的诚实，您能判定呀。”
都不是疑问语气，而是坚信祂不会判定出错。
这种既像是讽刺又如同赞美的话语，如果是她与生俱来的天赋没错，这真是有够讨厌的了。
“所以这就是造物总是会偏离的主因。”赫南回道。
这是在反驳她那句“应当隐藏自我”的说法。
“这就不是我该考虑的东西了。”
维拉尼亚晃了晃手中的书“我只是偶然看到它，偶然对它产生了兴趣。我只是一个阅读者，在旁观一些遥远的思想，如果你想得到答案，你该与它的创造者对话。”
她的本意是不要太较真，但赫南开口了“我有。”
祂说“我跟无数的哲人对话，但他们自己的生活都过得一塌糊涂，他们在改造与创造世界方面毫无成就，就连那些思想也只是他们在认识世界过程中、偶然间闪现的一点灵光，除却灵光之外，一无是处。”
维拉尼亚瞪大了眼睛，她只抓住了前半句，并且因此露出吃惊的表情“您是怎么做到的”
看看，她居然在反过来要问询祂的时候才用上敬意。
现实到了极点。
“数字的世界无所不能。”祂说。
“那您能让我跟福尔摩斯对话吗”她举起手，兴高采烈，“我对他的思维宫殿很感兴趣”
赫南“”