“十娘，你上次让我回去观察屠户杀猪，我看了几日，竟然真的有些心得。”
“哦?”王浮让他看杀猪，其实是想让他总结血液循环的规律，没想到他看了几次就有心得了。
“你说，猪心猪肺与我们人的心肺作用差不多，是否能够代替人心人肺呢?”
王浮眼珠子都要掉出来了，郑为这是什么跃进式思维?且不说排异反应，这个时代连稍微锋利点的手术刀都没有，还想做器官移植?真是异想天开。不过她也不能打击郑为，这好歹是个正确方向，于是循循善诱道：“你的想法也不是没有道理，只是你又没有见过人的心肺，如何知道猪心猪肺放进人的身体里就能正常使用呢?且不说要如何取出人的心肺而使他不死，就说病人能不能接受这种方法?郑大夫，你如今更应该注意一下细微之处，比如猪身体里有几根血管，流出来的血颜色是否一样，为什么会不一样?还有……”
这半个月来，王浮经常和郑为讨论医学问题，郑为获益匪浅，对她的学识佩服不已，已经在心里认她为师，但凡接触，态度恭谨，王浮对他印象很好，也愿意指点他。
也因此，《和乐小报》又多了一个板块——医学常识，这个板块主要由郑为负责，王浮做补充，郑为的积善堂也开始在王浮的指导下做医学实验，培养具备新知识的大夫学徒，白芷的哥哥白英听说了这件事，主动请求加入，因为平时白芷都会向他请教问题，经常提到王浮的一些理论，他对这些很感兴趣。白英从四岁起就开始背药名，识字用的书都是医学典籍，十三岁开始学习望闻问切，如今才不过二十来岁，已经是益州府远近闻名的大夫了。更令王浮想不到的是，白英竟然注意到了精神和心理方面的疾病，对疯病很有研究。
白英的加入，使得王浮的团队更加完善，甚至还影响到了他的妹妹白芷。从前白芷也会背诵医书药方，但从不敢对别人说，自己想学医，现在她有了正当理由，开始在课余时间跟着白英和郑为学习医术。她的悟性甚至在白英之上，很快就跟上了学习进度。
现在王浮身边已经聚集了一大批能人，也有了固定的约稿作者，不必让她多操心，一期小报就能轻轻松松做出来，而且由于毕升的不懈努力，现在的排版印刷速度已经非常快了，再次节约了成本。
在邓州，由于范仲淹的支持，《和乐小报》很快落土生根，遍地开花，甚至范仲淹也常常为小报供稿。冬天到了，新的蜂窝煤上市，引起了一阵热潮，王浮顺便在小报里提到了土炕，冬天越来越冷，土炕配蜂窝煤，简直绝佳。宫里传来消息，说仁宗试用了土炕和蜂窝煤，对这两样东西赞不绝口，也使得《和乐小报》更加顺利的进入了开封府的市场。
然而所有这一切的好消息，都抵不过一次谣言造成的成都府全城恐慌。
成都府位于大宋西部，毗邻吐蕃诸部，游牧民族冬天粮食不够，就经常到中原打草谷，一般从仲秋到冬初的几个月内，各地都会上报伤亡人数和损失情况。今年冬天来得更早一些，天气也更冷，边境的几个小城镇都受到了劫掠，消息传到益州府，竟不知怎的变成了吐蕃人要来攻打益州府。
周知府轻信谣言，决定高筑墙、广积粮，他的理由也很正当，厢军和乡兵的战斗力根本就不够，没有人相信他们真的能保护得了成都府。
最先传出消息的是杨华的杂货行，他们这些商人走南闯北，也会跟吐蕃人做生意，虽然朝廷不提倡边境贸易，但天高皇帝远，有些小的榷场还是可以交易的，更别提私下来往了。
中原富庶，但牲畜和肉食不足，大多数人补充蛋白质靠的是豆腐，而且中原的马匹不如草原上的好，吐蕃所处的地势高，他们的牛马品质优良，山羊毛皮柔软，杨华祖上就是靠着倒卖成都府的粮食和吐蕃的牛马起家，后来才逐渐扩大范围，经营各类杂货。
秋末的时候，吐蕃一个名叫溧水部的部族夜里偷袭了另一个部落，将他们的人口马匹全都据为己有，溧水部的人乘胜追击，又相继攻下了附近的几个小部落，如今已经发展到宋人一县一城的兵力无法抗衡的地步了。他们的聚居地离宋人城池很近，因此时不时就跑过来抢夺粮食和食盐，宋人不堪其扰，纷纷外逃。
流民渐渐变多，也像部落一样聚集在了一起，成为地方官员最害怕的不稳定因素，事实上，这几年来，由于赋税傜役的繁重，很多农民都失去了土地，成为了流民，全国上下爆发过许多次动乱，这也是促成庆历新政和后来的王安石变法的一个重要原因。
梁通判一面下令厢军和乡兵戒备，安排了人去探查消息，一面同周知府理论，益州城的城墙足以抵抗吐蕃人的骑兵，益州又是天府富庶之地，粮食储备足够，根本不必下达那样的命令引起民众的恐慌。
周知府一意孤行，根本不听他的话，任由这消息散播出去，就连王浮的祖父祖母都听说了这事，还在考虑要不要离开益州府回青神去。更多的离不开益州府的妇孺老人，将希望寄托在求神问佛之上，这两天，昭觉寺的香火都旺了几分。
梁通判那样性情温和的人，都被他气得数次在公共场合出言嘲讽，几次上书朝廷弹劾周知府。然而此时通信极慢，不能起到立竿见影的效果，他也只能眼睁睁地看着城内一片骚乱。
整个成都府都笼罩在阴影之下，唯有王浮一点都不着急。