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第50章 军民分家

“现在我们有新加入的百姓青壮,还有我们原先的百姓,一共接近5000人,但原先我们采取的是,军民不分的策略,有战事了大家一起上,结果这些百姓不但没有帮助我们忙,白白的牺牲了,反倒拖累了我们的后腿,这是不可取的。”吕鹏算计着自己的实力。

这个大家都知道,不过这也是没有办法,镇江被突袭了,大家已经没有了安置百姓的地方,身边这些人拖家带口,只能将父母亲人放在自己的身边照顾着,才有一种安全感。

而战斗一旦打响,那些本来是兵的青壮,却不能独立形成一道防线,阻挡敌人的冲击,同时这些人还要照顾身边的家小。当看到敌人冲过来的时候,他们第一个想的并不是冲上去和敌人厮杀,而是想着怎么样将身边的父老亲人,快速的转移到安全的地方去。所以基本敌人冲过来的时候,双方还没有真正的接触战斗,那些真正的士兵就已经开始拖家带口的向远处跑去了。于是一场莫名其妙的溃败,就这样不断的发生,最终就是被人在后背追着一路砍杀下来。

结果是,兵败如山倒,敌人没杀成,自己的家小也没保住。

但是大家一直以来就是这么做的,也实在是没有什么解决的办法。

别人没有办法,但穿越附身在毛文龙身上的这个家伙却有办法,那就是借鉴后来的李自成,在军队里设立老营,将战兵和百姓彻底的分开。

当然,李自成当初也和现代的毛文龙是一样的,但败着败着也就败出了经验,才有了设立老营的想法。

当初李自成设立老营,还有一个阴暗的心理,那就是用这些老营来作为人质,逼迫那些起义的将士,拼命和敌人厮杀,所以才慢慢的打胜了官军,最终打到了北京城,逼迫那个又可怜又可恨的崇祯,最终吊死在了煤山。

既然他李自成有那样阴暗的心理,毛文龙也不想做什么圣母婊,如此一来,第一个可以控制逃兵的现象,第二一个能“激发”起士兵的战斗热情。正如毛文龙喊出的那句口号:“为身后父老,死战不退。”就是这样,那些空洞的忠君爱国口号,只能在向上级的汇报里写出来,实际在这些士兵中贯彻执行,那绝对是痴人说梦。最实实在在的,还是告诉这些士兵,你在为谁作战,你在为你的亲人父母作战,你的身后就是老营,老营里就是你的父母妻儿,你看着办吧。

中国人最尊崇祖宗父母,活着能以尽孝为荣,死了能入祖坟为安。中国人的这种性格,和外国人的不同,具体表现呢,就是中国和外国人的名字,中国人是将祖宗的姓氏放在前面的,即便当初祖宗莫名其妙的给弄一个姓死,姓狗,后代也绝对没有权利将它更改。将自己的祖宗之姓放在前面,是表示对祖宗的尊重,是对自己根的依托。

而外国人的名字,确是将姓氏放在自己的名字后面,这表明他只尊重自己,祖宗那是有也可以没有也行的。

还有一个表现就是,中国人的那种顽固的认祖归宗的习性,即便一个游子游走天涯,只要他的行囊里有祖宗的牌位,到哪里都能生根开花,只要他的有生之年,能够回到故土,拜谒祖宗坟茔,哪怕只是一捧黄土,那么他在哪里生活的都非常充实。

所以将老营放在将士们的身后,理由是高大上的,但心黑的确实让人发指的。</p>

<strong></strong> 就比如说现在,毛文龙宣布将自己的这群人,分成老营和战营之后,得到了所有人的欢欣鼓舞赞同。在他们认为,有了老营,大家也就有了家,有了家,也就有了战斗的目的,同时大家也就可以放下心来安心的战斗。

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